السيد هاشم البحراني

541

البرهان في تفسير القرآن

8832 / [ 5 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، وعدة من أصحابنا ، عن أحمد ابن محمد جميعا ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي الحسن السواق ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « يا أبان ، إذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث : من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وجبت له الجنة » . قال : قلت له : إنه يأتيني من كل صنف ، أفأروي لهم هذا الحديث ؟ قال : « نعم - يا أبان - إنه إذا كان يوم القيامة ، وجمع الله الأولين والآخرين ، فتسلب لا إله إلا الله منهم إلا من كان على هذا الأمر » . 8833 / [ 6 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ والْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه ) * ، قال : كلمة الإخلاص ، والإقرار بما جاء من عند الله من الفرائض ، والولاية ترفع العمل الصالح إلى الله . 8834 / [ 7 ] - ثم قال : وعن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : « الكلم الطيب : قول المؤمن : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي ولي الله وخليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . وقال : « العمل الصالح : الاعتقاد بالقلب أن هذا هو الحق من عند الله لا شك فيه من رب العالمين » . 8835 / [ 8 ] - قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن لكل قول مصداقا من عمل يصدقه ، أو يكذبه ، فإذا قال ابن آدم وصدق قوله بعمل رفع قوله بعمله إلى الله ، وإذا قال وخالف عمله قوله رد قوله على عمله الخبيث ، وهوى في النار » . قوله تعالى : * ( وما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِه إِلَّا فِي كِتابٍ ) * [ 11 ] 8836 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( وما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ ولا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِه إِلَّا فِي كِتابٍ ) * يعني يكتب في كتاب ، وهو رد على من ينكر البداء . 8837 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر ، عن محمد بن عبيد الله ، قال : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : « يكون الرجل يصل رحمه ، فيكون قد

--> 5 - الكافي 2 : 378 / 1 . 6 - تفسير القمّي 2 : 208 . 7 - تفسير القمّي 2 : 208 . 8 - تفسير القمّي 2 : 208 . 1 - تفسير القمّي 2 : 208 . 2 - الكافي 2 : 121 / 3 .